РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
«ФЕДЕРАЦИЯ РЭЙДО»
Монастырь Сёкокудзи

Региональная общественная организация «Федерация Рэйдо»

РЭЙ - структура стойких, сравнительно постоянных психических свойств и качеств, определяющих особенности отношений и поведения личности, позволяющая прийти к полноценной и гармоничной социальной адаптированности в жизни вне спорта у практикующих будо.

Целями организации являются:

  • популяризация и развитие “Рэй” в дзюдо и других видах будо на территории Республики Крым;
  • пропаганда общечеловеческих ценностей и здорового образа жизни, содействие охране здоровья граждан;
  • пропаганда и популяризация принципов “Рэй” среди населения, имеющих прикладное и оздоровительное значение;
  • вовлечение граждан Российской Федерации, иностранных граждан и лиц без гражданства, законно находящихся на территории Российской Федерации, в изучение и применение “Рэй” при занятиях дзюдо и других направлений будо;
  • содействие в разработке и внедрению программ физического воспитания в дзюдо и других видах будо, а так же в адаптивной физической культуре и адаптивном спорте.

Родоначальники многих боевых искусств, мастера из страны восходящего солнца говорят, что для иностранцев - “гайдзинов”, в будзюцу самое сложное даже не разучить многочисленные ката, не превзойти технику поединка кумитэ, а понять, осознать, что же такое РЭЙ. Ведь РЭЙ - это целая философия воина, которая включает в себя абсолютную самоотдачу, самоконтроль, дисциплину и к тому же глубочайшее уважение ко всему окружающему миру, даже к заклятому врагу.

(Аналитическое ток-шоу на телеканале “Боец”, передача “Рэй-клуб”, выпуск №1)

Все виды будо начинаются с рей и рей заканчиваются. Тот, кто, овладевая боевым искусством, не имеет чувства уважения, скатывается до насилия и опускается до уровня дикого зверя. Посему нельзя забывать, что началом и концом будо является рей.

Если не соблюдается рей (кит. ли) - ритуал-этикет, то наступает смута. От зверей людей отличает рей. Без рей боевое искусство (букв. “боевые приемы” - буги) является не будо - путем воина, а орудием насилия, заслуживающим презрения. Сила без рей - это всего лишь сила зверя, для человека она не представляет никакой ценности. Рей - это выражение уважения к другому человеку и чувство собственного достоинства, которое проявляется в поведении человека. Уважающий себя человек, перенося это качество на других людей, трансформирует его в чувство уважения, а рей - это как раз и есть форма выражения уважения. Если внутри у человека нет чувства уважения, и он лишь формально соблюдает церемониал - это не подлинный рей. Подлинный рей - иметь чувство уважения и выражать его в ритуале-этикете.

Накасонэ Гэнва (1895-1978)

“БОЛЬШОЕ ОБОЗРЕНИЕ КАРАТЭДО”, 1938

Перевод: ГОРБЫЛЁВ Алексей Михайлович

Людям, обладающим большим потенциалом физических сил и обученных приемам его применения сложнее не применять свои навыки незаконно в социальной сфере или попросту “в быту”. Чем больше сила, тем больше ответственность. Даже незначительный, казалось бы, безобидный психологический срыв у таких людей, который бы в среде будо никто бы и не заметил, в обычной бытовой жизни может обернуться трагическими последствиями, или заметно осложнить жизнь одного или нескольких граждан.

Но наряду с этим, для людей с определенным психотипом занятия спортом и физкультурой необходимы. Такие занятия поддерживают специфический обмен веществ, позволяющий нормально функционировать организму. Без таких занятий эти люди становятся подавленными, раздражительными, склонными к проявлению неконтролируемой агрессии и т.п.

“Агрессивность в спорте стала весьма распространенным явлением. Мы видим ее проявления на трибунах стадионов, скамейках запасных и на игровых площадках. Даже тренеры детских команд иногда заканчивают споры с помощью кулаков.

Вместе с тем спорт может служить своеобразным механизмом сдерживания распространения насилия и агрессивности. А бокс, борьба и в меньшей степени футбол рассматриваются многими как социально приемлемые способы проявления агрессивности”, - Основы психологии спорта и физической культуры. Р. С. Уэйнберг, Д. Гоулд. Олимпийская литература. 2001 г. Перевод с английского. Стр.292.

Несколько цитат из той же книги:

  • - стр.301, “В спортивной психологии существуют понятия “развитие характера”, “моральное убеждение” и “нравственное поведение”. Мы используем понятие “развитие характера” как общий термин, который практически идентичен понятию “нравственное развитие”.
    Моральное убеждение определяется как процесс принятия решения, во время которого оценивается правильность или неправильность действия”.
  • - стр.301, “Агрессивность и развитие характера взаимосвязаны. Подход социального научения трактует отношения и поведение в духе спортивной порядочности как усвоенные в результате моделирования или наблюдения, подкрепления и социального сопоставления”.
  • - стр.293, “При враждебной агрессивности главная цель состоит в нанесении сопернику физической или психологической травмы, тогда как инструментальная агрессивность (приемы, буги) имеет место при реализации неагрессивной цели”.

Целью дзюдо, в соответствии с доктриной, сформулированной Дзигоро Кано, является не только построение сильного, полнофункционального и здорового тела, но и одновременное формирование характера посредством психической и нравственной дисциплины. Эта дисциплина по формированию характера - “Рэй”.

На данный момент в школах спорта и будо многообразно представлены приемы и методы наращивания физической силы (буги). Но то, что касается “Рэй”, оставляет желать лучшего. Присутствуют некие формальные правила, оторванные от методик освоения приемов и наращивания физических сил. А ориентирование на спортивный результат приводит к тому, что на “Рэй” вообще не остается времени. В итоге мы получаем сообщество людей с высоким физическим потенциалом, обученных разрушать, контролируемых социальной идеологией. И если в этой идеологии найдется пункт, санкционирующий применение этой силы, то ее будут применять. Ярким примером этого является тот факт, что ядро боевого крыла рэкета в 90-е составляли спортсмены.

В восточных учениях, относящийся к изучению законов построения и функционирования тела методики восстановления, укрепления и накопления физической силы (буги) неразрывно связаны с “Рэй”, своеобразная привинтимная мера, позволяющая как спортсменам, так и простым гражданам путем выполнения специфически сформированных сложных двигательных актов (упражнений) достигать повышения физических и морфологических параметров одновременно со стабилизацией психики и достижения душевного и духовного благополучия.

Говоря о рэйдо - мы говорим об образе жизни, который гарантирует при исполнении неких правил взращивание духовного потенциала, уравновешивающего потенциал физических сил людей, практикующих будо, что в свою очередь приводит к формированию полноценного общества.

НОВОСТИ